明末著名肖像画大家曾鲸所画的王时敏25岁(组图)

文章范 2021-12-14

明末著名肖像画家曾静所绘王世民25岁画像

仿黄公望山水画扇页,王世民,清代

模仿大治(黄公望、大治)王世民的笔法

今年北京的艺术盛宴之一是“故宫清初四王画特展”,有王世民、王建、王元启、王辉等100多件珍品,大饱眼福。观众。

观看“四王”画特展,你会发现清代“四王”与明代著名画家董其昌、元代画家黄公望有着千丝万缕的联系。

其实,这门艺术的传承并不难理解。从明中叶开始,成为艺术主流的江南文人以元代画家黄公望为画坛的佼佼者,许多江南画家以临摹黄公望的画为豪。明末《黄公望热》深深影响了另一位画家董其昌。董其昌以他独特的成就,后来成为了当晚的画坛大师,成为了“四王”之首的王世民。他还向董其昌学习绘画。这确立了清初“四王”董其昌,乃至黄公望之间的艺术传承。

清代,董其昌痴迷于黄公望的轶事,曾一度东传日本。本期通过“四大天王”的画作,追溯影响画坛数百年的“黄公望热”。

1 明代沈周记全卷《富春山居》

明朝始祖朱棣迁都北京后,明朝实行“两都制”(北京为都,南京为伴都)。明代中前期崇尚宋画,文化中心自然是皇帝的北京。明代中期,南京成为艺术中心。明代画家大多来自江南。由于种种原因,他们不愿去北京为皇室服务。相反,他们留在南京为那里的富人和权势人物画北宋画。比如戴进、吴伟引领潮流,宋体风格的“哲派”成为画坛主流。

董其昌画_董其昌容台文集^^^画禅室随笔_画禅室随笔

嘉靖中期,文化中心又开始迁移:从南京到苏州。

随着政治纷争愈演愈烈,一些文人开始摒弃“以文求实”的传统伦理,开始转向满足“分配”的私有化,以表达文化抗议,展示自己的政治不妥协态度。

这种倾向表现在画界,即“弃宋爱元”。元代画家主张绘画远离政治功能,表达私密性,写在胸前。为以苏州文人为首的江南文化大师们普遍接受。赵氏文征明明确表达了他的艺术态度:不为氏族、君臣、中官(宦官)服务。据王时珍记载,文征明“最怕的府邸,不肯归还的贵人(太监)”。文征明成为艺术界的佼佼者后,艺术中心也从南京迁至苏州。

根据当代艺术史研究者史守谦先生的研究工作,他认为,元末,“苏州汇聚了众多文人墨客、艺术家、诗人等,创造了可以想象的最繁荣的苏州。 “不稳定的时代。文化景观。” 明中叶,苏州文人通过科举升官,极大地改变了苏州在明代文化版图中的地位,提升了苏州的重要性,最终成为艺术中心。

元代,隶属平江路的常熟府,明代降为县,属苏州府。元代常熟画家黄公望突然成为苏州画家,成为苏州艺术“地王”(某地名门)。沈周、文征明等苏州画界领袖,以抄袭黄公望的画为荣。

到了明代,在元代江南画家中,黄公望(又名“大智道家”)的地位逐渐提高。终于,到了明末,赵孟俯不仅挤掉了“元四四派”,还成为了“元元”。四个中的第一个”。

沈舟早年喝醉后,画了一幅《仿黄公望山水》,题词:“米非米,黄非黄,滴墨于清仓,丢笔笑我疯狂的。”

沉舟很喜欢黄公望。成化年间,黄公望晚年的代表作。据说,“创业七年”的“富春山生活画”飞到了苏州。沉舟大喜过望,能够购买。沉舟很珍惜这幅画,却因为误信了奸夫,不小心被别人带走了。他自己后来描述了这件事,“因为他问了这个话题,他为儿子做了。儿子以后不能拥有,而是卖掉它们。剩下的穷人不能直截了当。它只在Sier。.”

估计不小心拿走了沈舟这幅画的叛徒,应该也是当地耳熟能详的人物,否则,沈舟也不会拿来找他要后记。“失败”一词是指侵占他人的财产。不过,沈周却有着“苏州好人”的美誉。虽然损失惨重,但他并没有提到这个本地文达的名字,显然是有意隐瞒他的恶行。

沉舟丢了《富春山居》之后,一直没有忘记这幅画,放不下。他凭着惊人的记忆力,在《富春山居》中从头至尾加了三丈卷轴,这就是著名的《仿黄公望在富春山》。虽然后人对他的模仿评价很高,但他本人却诚恳地说:“远非歪曲,纸上不知所措。”

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