台湾的散文不但名家辈出,一般的水准也不算低

文章范 2021-08-31

不仅台语散文大量涌现,而且普遍水平不低,而且一些常用的散文选集,尤其是最近的年度散文选集,并不能充分表达这种文体的多元生活。我收集的散文选集几乎都是抒情场景等优美的散文。第一,读者多,可以卖;其次,风格简单,易于编辑。当然,能传世的名著有很多,但由于收藏范围仅限于“纯散文”,难免会错过散文的优良品质。再这样下去,恐怕我们的散文会走美国散文的窄路,普通读者对散文的理解就会失去。

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所谓的belleslettres,是指没有实际目的的以直观观看为目的的作品。相反,具有实用目的的写作,如新闻、公文、散文等,则可以统称为散文。优美的散文强调感性,胜于抒情,由作家撰写。散文讲求知性,善于表达,所以任何知识分子都可以写作。但是,两者并不是完全可分的,因为一旦作文写出来,就可以被欣赏为一篇优美的作文,而优美的作文往往是出于实用目的而写的。

以《古文关志》为例。全书十二卷,前五卷几乎都是历史著作,选自《左传》、《战国策》、《史记》等书籍。第六卷中的汉字性质比较杂,多为诏书、章章等应用文本。从第七卷起,有《归诗》、《北山忆文》等类似于当今所谓散文的优美散文,但尚有《谏太宗十思》、《为徐敬业谈武》等。 “ 官方文件。接下来的五卷,从唐杂文到朴素的杂文,也有优美的散文和散文并列。以《昭明文选》为例。在这部较老的文集中,前半部分是诗,可谓是优美的散文;后半部分是公文、书信、随笔、碑刻等韩寒杂文随笔,都是散文。这说明我国的散文传统不仅不排斥散文,而且非常重视散文。

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散文是为解决问题和与社会交流而创作的作品。作者只要感情真挚韩寒杂文随笔,思想深刻,善于用文字表达,往往能写出优美的散文。诸葛亮着有《为师》。本来,他无意抒情,也无意审美,但正因着他的诚意,竟将追思议事的公文写成了永恒的随笔。从《古文观志》选集来看,唐宋散文八位大师也擅长散文,所以无话可说。杜牧虽然以“阿方公赋”而闻名,但实际上,在他的《范传集》中,他的大部分作品都是关于政治和士兵的文章以及题词的序和表。 《阿方公赋》虽然语气悦耳,形象抢眼,但确实是一篇抒情优美的散文。其最后一段从《灭六国》开始,却从感性转为知性,逻辑气势如断竹。有历史和政治概述。

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条理清晰、文字工整、语气悦耳、形象生动。如果一篇短文达到了这四点,即使整篇文章不涉及柔美,也可以称得上是一篇优美的短文。充满张力的逻辑,只要加入一点情感和想象,也能满足我们的美。 《郭沁论》带给我的震撼远远超过二三流的美文。 《读孟昌君传》仅90字,比香港报刊最短的专栏文章还要短,但文章流畅,逻辑完美。它用五个“土”和三个“鸡贼”来营造对比的张力:这种智慧之美绝不逊色于感性之美。庄子、孟子无意成为散文家,但在散文史上占有重要地位。

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散文的杰作不仅限于优美的散文。您还可以探索哲学、历史甚至科学著作。例如,在道格拉斯·布朗的《现代散文之书》(Douglas Brown: A Book of Modern Prose)中,就有“眼球奇观”等科学奇观。将散文限制在优美的散文中,是缩小散文而不是净化散文。论文的读者、作者和编辑可能希望阅读更多内容。

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